我病了？刚找中青报的茬，又盯上三苏祠的错误

我肯定是病了。

什么病呢？

爱找别人毛病的病。

前几天写了篇《苏轼会被气笑！中国青年报，这么多错误的文章你也转？》，收获1.2万的流量，兴奋劲头，把我这老毛病啊，刺激得更加严重了。

唉，不管了，虽然我自己写文章也有出错的时候，但很多事情，不吐不快啊。正如我在上面那篇文章里写的，自媒体不太严谨就算了，官媒你还是得有自己的门槛啊，不能看着人家十点读书那篇文章有流量，就转到自己里面嘛。

言归正传，今天，5月12日，徐奇宙兄弟把“眉山三苏祠博物馆”官方公众号《苏轼与他的学生们》转到爱苏小群，当时看了看，发现了几个问题，晚上回家，又细读了一回，把自己的想法一一写出来：

一、

文中说：苏轼是继欧阳修之后北宋文坛的领袖，无论处庙堂之高，居江湖之远，文人学士都趋之若鹜，追随左右，而苏轼也把发现人才，荐拔优秀，视为己任。

趋之若鹜，一看就怪怪的。此成语意思是，像鸭子一样成群地跑过去，比喻很多人争相趋附、前往。

读之很难让人不想起趋炎附势的那个趋啊。

所以，在这里用这个带有些贬义的词，明显不好。

二、

文中说：宋元丰六年（1083）二月，苏轼在给李昭玘的回信中，首次披露了“苏门四学士”……信末，苏轼嘱其“不宣”……

从行文来看，作者对不宣二字的理解是，苏轼让他别声张，不要把信里的内容传出去了。

说实在的，不宣本来确实是不显扬，不公开说出的意思。

问题是，词性有演变，在书信格式中，不宣已经是衍生义。

百度百科“不宣”词条“出处”就写得很明白：

汉·杨修《答临淄侯笺》：“反答造次，不能宣备。”后以“不宣”谓不一一细说。旧时书信末尾常用此语。

就像我们八〇后，以前给同学写信，也喜欢：纸短情长，下次再讲。

三、

文中说：受元祐党祸牵连，秦观贬雷州，死于贬所。苏轼闻讯大悲：“少游不幸死道路，哀哉！世复有斯人乎？”

自暴家丑也不怕，虽然我读了几本苏轼传记，看了一些他的原典，但主要了解的也就是他了，对他的亲人、朋友、同僚、后学，其实不甚了了，有需要的时候，就边查边用。

作者说，秦观死于贬所。苏轼则讲，少游不幸死道路，两者矛盾。

查秦观百度百科词条：

元符三年（1100年）……六月，苏轼内移廉州，途经雷州，两人相见……七月，诏命复秦观为宣德郎，放还横州。八月十二日，行至藤州（今广西藤县），游光华亭，秦观口渴想要喝水，等人送水至，他面含微笑地看着，就此去世，享年五十二岁。

由上可知，当时秦观已离开贬所，死在北返的路上，也即苏轼所言“死道路”者。

四、

文中说：根据宋人吕祖谦编纂的《宋文鉴》，两宋三百年间，苏轼门人的散文创作入选比例如下……

查，吕祖谦生卒年月为1137年4月9日－1181年9月9日。其生之时，正好晚苏轼100年，其卒之时，距宋之建，221年，距宋之亡，尚有98年。

老吕编书的时候，并不知道自己的大宋，会延续多少年啊。《宋文鉴》自然也只是他之前的宋人文章。因此，占23%、28%、31%这些数据，只是头221年的，不能笼统地说，两宋三百年间……